发布时间:2022-04-29
一、项目编号: HZGSFZCF-2022-006
二、项目名称: 富阳区禁毒宣教中心布展项目
三、中标(成交)信息
1.中标结果:
序号 | 中标(成交)金额(元) | 中标供应商名称 | 中标供应商地址 |
---|---|---|---|
1 | 投标报价:4865355(元) | 杭州中软智能光电有限公司 | 杭州市西湖区翠柏路6号3号楼503室 |
2.废标结果:
序号 | 标项名称 | 废标理由 | 其他事项 |
/ | / | / | / |
四、主要标的信息
货物类主要标的信息:
序号 | 标项名称 | 标的名称 | 品 牌 | 数量 | 单价(元) | 规格型号 |
1 | 富阳区禁毒宣教中心布展项目 | 富阳区禁毒宣教中心布展项目 | 详见附件 | 1 | 4865355 | 详见附件 |
评审专家抽取规则
六、 评审专家(单一来源采购人员)名单:
孙海鹰,孙鹏,陈晓桢,蔡伟锋(采购人代表),沈垚洪
七、开标情况
标项1
八 、资格审查情况
标项1
九 、符合性审查情况
标项1
十 、技术评分明细表
标项 | 供应商名称 | 陈晓桢 | 蔡伟锋 | 沈垚洪 | 孙鹏 | 孙海鹰 | 商务技术得分 | 报价得分 | 总分 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | 杭州富阳华博建设工程有限公司 | 19.0 | 15.5 | 21.0 | 16.5 | 20.0 | 18.4 | 30.0 | 48.4 |
1 | 杭州永博建设工程有限公司 | 21.5 | 17.0 | 22.5 | 20.0 | 21.0 | 20.4 | 29.31 | 49.71 |
1 | 浙江万邦智能科技股份有限公司 | 40.1 | 43.0 | 51.8 | 42.5 | 45.5 | 44.58 | 28.52 | 73.1 |
1 | 杭州中软智能光电有限公司 | 53.3 | 59.0 | 60.4 | 63.0 | 61.0 | 59.34 | 28.74 | 88.08 |
1 | 杭州瑞利声电技术有限公司 | 40.7 | 43.5 | 47.6 | 43.0 | 48.0 | 44.56 | 29.14 | 73.7 |
标项1
十一、中标(成交)候选人推荐情况
标项1
十二、代理服务收费标准及金额:
1.代理服务收费标准: 参照《国家发展和改革委员会文件》【发改价格[2011]534号】(货物类)收费标准计算由中标单位支付。
2.代理服务收费金额(元): 57518
十三、公告期限
自本公告发布之日起1个工作日。
十四、其他补充事宜
1.各参加政府采购活动的供应商认为该中标/成交结果和采购过程等使自己的权益受到损害的,可以自本公告期限届满之日(本公告发布之日后第2个工作日)起7个工作日内,以书面形式向采购人或受其委托的采购代理机构提出质疑。质疑供应商对采购人、采购代理机构的答复不满意或者采购人、采购代理机构未在规定的时间内作出答复的,可以在答复期满后十五个工作日内向同级政府采购监督管理部门投诉。质疑函范本、投诉书范本请到浙江政府采购网下载专区下载。
2.其他事项: 本采购项目,中标人与采购人签订的政府采购合同适用于杭州市富阳区政府采购贷款政策,简称“政采贷”,具体内容可参阅《富阳区“政采贷”办理指引》http://www.fuyang.gov.cn/art/2022/4/6/art_1228923243_59258040.html
十五、对本次公告内容提出询问、质疑、投诉,请按以下方式联系
1.采购人信息
名 称: 杭州市公安局富阳区分局
地 址: 杭州市富阳区鹿山街道依江路756号
项目联系人(询问): 陈坤雷
项目联系方式(询问): 13868191100
质疑联系人: 蔡伟锋
质疑联系方式: 0571-63330058
2.采购代理机构信息
名 称: 杭州广厦建筑咨询有限公司
地 址: 杭州市富阳区鹿山街道金鹿路269号鹿山时代C幢5楼505室
传 真: 0571-63155370
项目联系人(询问): 李测波
项目联系方式(询问): 0571-63155368
质疑联系人: 杭州广厦建筑咨询有限公司
质疑联系方式: 0571-85092954
3.同级政府采购监督管理部门
名 称: 杭州市富阳区财政局政府采购监管科
地 址: 杭州市富阳区富春街道富春路11号
传 真: 0571-63324371
联系人 : 赵靓
监督投诉电话: 0571-61772959
附件信息:
报价一览表.pdf
3.2M
禁毒宣教中心布展采购文件.docx
363.0K
供应商未中标情况说明.docx
12.0K
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- 为保证您能够顺利投标,请在投标或购买招标文件前向招标代理机构或招标人咨询投标详细要求,具体要求及项目情况以招标代理机构或招标人的解释为准。